HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功（むなかたしこう）Shiko Munakata | 棟方志功作品の。No.1 無事 / Hanging scroll, “Buji” (from a Zen phrase。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。安於母利妃」 （棟方志功記念館） ｜Tokyo Art Beat。六字名号（南無阿弥陀仏） 掛軸 書道 　山本和真作 （風鎮と吊り具付き）。掛軸 第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 御真筆。短歌書。【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道）。喧嘩独学　サイン入り色紙。【最終価格】 中国　宋坑端渓硯　実用硯。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。書道具　中国古墨　五石漆煙　蕘千 曹素功 使用あり　61g。【最終価格】骨董　書道　銅製　虎鎮紙　筆架。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです①。東大寺清水公照　老師　掛軸。中国　龍刻特大硯　端渓硯　石眼。断捨離　まとめて　書巻 11巻セット 文化大革命　アンティーク。書道具　中国古墨　存古堂　若耶風韻 使用あり　超貢煙 68g。江馬天江　竹図　画賛　紙本　掛け軸　横物。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713