HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。2025年最新】Yahoo!オークション -小林 太玄の中古品・新品・未。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。古民家整理品　中国五代作家　巨然作　掛け軸　肉筆水彩絵　 AK538A14-3。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。 箱書、花押があります。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。。Yahoo!オークション -「小林太玄」の落札相場・落札価格。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。希少　掛け軸　鵬雲斎　直筆　水和明月流　美品　です。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄